TEN INFORMATIVO
La actividad cultural, enriquece las expresiones de una sociedad plural como la nuestra, el Teatro, la Música, Pintura, Escultura, Arte, Literatura y muchas más…
La comunicación es la emisión de mensajes para un público o audiencia, quienes asimilan dicha información. “Pero lo que supone es que hay un entendimiento, sin que se haga explícito, de que la comunicación es la emisión y recepción de informaciones, datos, imágenes y sonidos, esencialmente a partir de lo que se busca, una asimilación por parte de los receptores o público a los que va dirigida”.
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“Ciudadanos libres somos y deambulamos por los caminos de esta joven ciudad; caminamos por las calles sin saber lo que le pasa al vecino o a los demás pues no tenemos noticias de nuestra vecindad.
Ávidos estamos de noticias, de saber lo que pasa allende las fronteras. Socorridos estamos de albricias, del chisme, del informe y las noticias en todas las maneras.
A nuestros oídos y conocimiento nos llegó la existencia de la prensa escrita; ignoramos que es eso y si es un instrumento del diablo, pero ocupamos uno en nuestro quehacer diario.
Sabido es que al leer la estupidez se nos quita, y perfeccionamos el abecedario.
Es el año de 1792 y a Guadalajara nos llegó la primera imprenta, celebremos tal afrenta con candidez y regocijo.
En breve seremos lectores consumidores, revoltosos, informados y encontrarás el anuncio de un empleo fijo.
México se abre a la prosperidad y el progreso; el medio impreso es eso: Una vía auxiliar a la educación.
Años habrán de transcurrir para ser una sociedad informada; útil instrumento que nos dé argumentos al patriotismo su razón y el sentir hacia nuestra patria amada”.
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«Ntukuni uarhiku iña Nana Kuaña kueicha una uangari uakuarani uarhikua uerika uarhiku uerika kori uageri nana iña uakuarani uarhiku ndi xi ñanku Kúntsa, kuási hawákuan… — «La madre tierra casada con el sol dio a luz a la luna y a otro cuerpo celeste que también acompaña a su madre desde el espacio en la total oscuridad pues nació sin luz… con una vida apagada quien, en abierta afrenta a su condición reclama de vez en vez su enojo. Lanza piedras contra su madre (meteoritos) a manera de reclamo y la madre tierra le responde enviándole espíritus de fuego desde sus entrañas y que surgen del Valle Cuiyusuru a su encuentro, pero no logran alcanzarlo pues deambula en la oscuridad. Su nombre es: “Karhuanaxi”, que quiere decir, -inesperado-…
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(Fragmento del libro) Autoría: Mariana Navarro Macías Yo estuve ahí Nadie me lo contó … Hubiera preferido que No, pero
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Guadalajara, año 1842 nace en una casucha de adobe bajo condiciones muy humildes Atanasio Irigoyen Bautista (nombre derivado de Tánatos sombra y regente de la muerte, según la mitología griega y que en realidad el prefijo “A” indica: «en contra de la muerte»). Su abuelo de origen vasco murió en la resistencia del Puente de Calderón en 1811. Ante las precarias condiciones que prevalecían en nuestra ciudad en aquellos tiempos, Atanasio tuvo una infancia y adolescencia con privaciones, hambre y falta de atenciones; por lo que un acérrimo y soterrado resentimiento se encontraba como un engendro que amenazaba salir, manifestarse; sin embargo, prudente luchaba contra sus propios demonios.
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El programa incluye como evento estelar la presentación de la Guelaguetza, celebración que se vive año con año en Oaxaca y que será ofrecida por un grupo artístico proveniente de aquella entidad y que está conformado por medio centenar de personas que participan en la banda de viento y el ballet folclórico, se trata de un evento de talla nacional, ya que cada uno de sus integrantes forman parte de la fiesta y celebración oaxaqueña original. La presentación de la Guelaguetza será el próximo sábado 10 de febrero a las 6:00 de la tarde en la explanada de los dos templos San Francisco y Aránzazu y será totalmente gratuita, previo a la puesta en escena se realizará la tradicional Calenda, se trata de la invitación tipo desfile a la gran fiesta en la que participarán artistas portando los gigantes de Calenda y la conocida marmota.
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La fábrica de Río Grande tenía alrededor de 1,500 obreros, mujeres y niños. Se había construido alrededor lo que se conoce como “Colonia Industrial” con casitas para los obreros y para evitar traslados… la fábrica en esa época tenía seis capataces de los cuales dos eran muy enérgicos y especialmente violentos y aunque a recomendación de José Palomar y Rueda propietario de la fábrica textil en Zoquipan “La prosperidad Jalisciense” y la de papel “El Batan” había hecho hincapié en cuidar el trato a los obreros, ocasionalmente ambos hombres abusaban de su autoridad.
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La música lo llevó a conocer los alrededores de Santa Rosa, primero Teocuitatlán, después Guadalajara, la Ciudad de México, gran parte de la república mexicana y EEUU, así como ser parte de muchas películas campiranas junto con actores y cantantes de la época como Pedro Infante, Javier Solís, Miguel Aceves Mejía, María de Lourdes, Luis Aguilar, Elvira Quintana, Flor Silvestre, Lucha Villa, Lola Beltrán, Marga López, Antonio Aguilar, Cantinflas y, sin faltar, por supuesto, ser parte del mítico programa de la televisión “Noches Tapatías”.
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“La humanidad está enferma”, dijo alguna vez Miguel de Unamuno (un filósofo español católico que le tenía miedo a la muerte, tras vivir el franquismo, apéndice hitleriano durante la II Guerra), idea que tomaron los ideólogos de la burguesía para enfermar a la humanidad con sus temores cristianos.
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El segundo fin de semana de enero La Otra FIL continuó su ruta rumbo a la IV emisión de La Otra Fil Rosamorada, una pequeña población en el Estado de Nayarit, a 300 km de Guadalajara.
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