CULTURA

EN EL FILO TEMPORAL

EN EL FILO TEMPORAL–¿Quién es usted?

Y ella, sin vacilar, contesta:

–Yo soy el alma errante.

Así se define a sí misma Nadja, según lo afirma Breton en la novela del mismo nombre.

Y como tal vino y se fue y dejó a Breton con la duda de su existencia, la propia y la de ella, pues ella no dejó ningún indicio de que allí estuviera y el estado mental en el que el poeta quedó no fue prueba suficiente.

La escritura automática era un modo de pasar a otra realidad, a esa que buscaban porque ésta, la cotidiana, la habitual, en realidad era vana, intrascendente y había desembocado en una guerra en la que hombres y mujeres habían actuado si tuvieran intensos deseos de acabarse entre sí, de acabar con todos, que no quedara ningún miembro del homo sapiens sobre la tierra.

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