DE MUERTOS, VIVOS Y ZOMBIS AMBULATORIOS QUE CORREN POR LAS ESCUELAS
En solidaridad con todo el pueblo de Acapulco y el estado de Guerrero, por el contexto de pérdida y devastación gracias al huracán Otis. Y que la normalidad, su normalidad regrese muy pronto.
Por: Miguel Ángel Pérez Reynoso*
El asunto de la muerte, los altares, las calaveras, las catrinas y los charros catrines son una de las distinciones culturales de muestro país.
Cada año las escuelas en nuestro país hacen un festival especial por este motivo y no se diga los estados de Michoacán y de Oaxaca junto con otros estados del sureste, que el Día de Muertos es escenificado con una serie de festividades que son dignas de ser estudiadas por la antropología.
Me detengo aquí para pensar en torno a la representación de la muerte y también de la vida por parte de los niños pequeños en edad preescolar. Las niñas y los niños que van de los 3 a los 5 años de vida y que asisten a los jardines de niños de nuestro sistema, tienen una forma especial de darle sentido al significado de la muerte.
Si bien, tenemos la garantía a partir de la herencia y la reproducción cultural, con respecto a las voces y las versiones que dan los adultos, (padre, madre, educadora), las niñas y los niños pequeños construyen significados propios. Ya Juan Delval y José Antonio Castorina, siguiendo las aportaciones de Piaget con respecto al abordaje metodológico de cómo niñas y niños construyen una forma particular del mundo social, es desde donde se reconocen dichas singularidades constructivas.
Sin embargo, por medio de las redes sociales: videojuegos y de una serie de mensajes que circulan a través de los dispositivos electrónicos, las niñas y los niños, en los últimos años le han dado un sesgo significativo a partir de darle vida a seres que no la tienen, zombis, ánimas, el paso por portales para viajar a universos paralelos o de mundos alternos a las que se les denomina multiversos. Esto no sólo sirve para generar confusiones significativas sino también ayuda a que niñas y niños construyan otros mundos dentro del mundo real en el que viven.
